008190701s2018        ggkao                  001      kor
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■007ta
■020    ▼a9788967354916▼g03900▼c\18000
■040    ▼a241057
■0411  ▼akor▼hchi
■056    ▼a912.126▼25
■090    ▼a912.126▼b뤼82ㄷ
■1001  ▼a뤼차오
■24510▼a동방제국의  수도  ▼b서양인의  눈에  비친  베이징▼d뤼차오  지음  ▼e이승희  옮김
■260    ▼a파주▼b글항아리▼c2018
■300    ▼a350  p  ▼b삽화▼c22  cm  
■50000▼a뤼차오의  한자명은  '呂超'임
■504
■507    ▼a참고문헌  (p.  327-339)  및  색인수록
■52010▼t東方帝都:  西方文化視野中的北京形象  
■546    ▼a중세의  여행가,  상인,  선교사로부터  근대의  작가들까지제국의  수도  베이징을  찾아  떠난  이들의  기록을  만나다!20세기의  가장  지적인  작가로  불리는  빅토르  스갈랑서른의  나이에  중국  방방곡곡을  여행한  아쿠타가와  류노스케이들이  찾은  진정한  중국은  어디에  있었을까?800여  년의  역사를  자랑하는  베이징은  중국의  장구한  역사와  밀접한  관계  속에서  오늘날까지  도도한  황허강의  물줄기처럼  면면히  이어져  내려오고  있다.  중국의  수도  베이징은  서양인들에게  어떤  이미지로  받아들여지고  해석되어왔을까?  그에  대한  이야기를  재미있게  풀어놓은  것이  바로  이  책이다.  중국  내외의  방대한  자료를  바탕으로  공력을  기울여  베이징의  재현된  이미지를  천착한다.  베이징을  서구  세계에  처음으로  소개한  마르코  폴로에서부터  일본  작가  다케나카  겐이치竹中憲一까지  수많은  인물이  등장한다.  물론  조선의  선비들과  근현대  한국  지식인들의  베이징  이야기도  함께  소개하고  있다.베이징은  상하이와  함께  근대  중국  신문화  운동의  중심지였다.  혁명의  도시이자  계몽의  도시다.  역자는  ‘국민당  도시’인  난징에서  ‘마오쩌둥  문예사상’을  공부한  사람으로서  ‘공산당  수도’라고  할  수  있는  베이징을  이야기한  이  책을  번역했다.  이  책을  통해  베이징(베이핑,  옌징,  대도,  칸발릭  등  그  명칭이  무엇이든)의  과거사를  되돌아  볼  수  있으며  이방인들이  베이징을  어떻게  상상하고,  규정하고,  두려워하고,  부러워하고  때론  몽환적이고  환상적이며  허구적인  것들로  채워  갔으며  때론  비교적  객관적이고  사실적으로  베이징을  그려냈는지  읽어낼  수  있을  것이다.  이를테면  “베이징은  항구다”(베이컨)라거나  “중국  황제의  상징은  사자(용이  아니라)다”와  같은  표현들이다.
■653    ▼a중국어  원작을  한국어로  번역
■700    ▼a동방제국▼a수도▼a서양인▼a베이징
■7401  ▼a이승희
■900  0▼a서양인의  눈에  비친  베이징
■90010▼a려초
■95010▼a呂超;