008190616s2019        ulk                      000a    kor
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■020    ▼a9788957335062▼g94160▼c\25000
■0201  ▼a9788957332146(세트)
■040    ▼a241057
■0411  ▼akor▼hger
■056    ▼a165.87▼25
■090    ▼a165.87▼bJ66ㅊ▼c3
■1001  ▼aJaspers,  Karl
■24510▼a철학  ▼n3  ▼p형이상학▼d칼  야스퍼스  지음  ▼e정영도  옮김
■260    ▼a파주▼b아카넷▼c2019
■300    ▼a692  p▼c22  cm
■44000▼a한국연구재단총서  학술명저번역▼p서양편▼v592
■50710▼tPhilosophie
■520    ▼a과학기술  시대에  인간의  고유성과  초월성을  수호한실존철학의  대장정야스퍼스는  하이데거와  더불어  독일  실존철학의  양대  산맥을  형성하는  대표적  철학자다.  실존철학이라는  말을  처음으로  사용한  철학자가  바로  야스퍼스이고,  하이데거에  결코  뒤지지  않는  철학자임에도  불구하고  우리나라  철학계의  연구는  지나치게  하이데거  철학에  편향되어  있는  상황이다.  야스퍼스는  1913년  『정신병리학총론』을  출판한  이후  56년  동안  철학,  정신의학,  사회학,  국제정치학,  예술,  문학,  교육,  신학  등의  발전에  기여한  광범위하고  다양한  문제들에  대해  큰  반향을  불러일으킨  저서들과  논문들을  의욕적으로  저술했다.  야스퍼스  철학이  실제로  지니는  영향력에  비해  한국  철학계에서  차지하는  위상은  지나치게  평가절하되어  있는  것이다.  오늘날의  시각에서  재조명되고  있는  그의  학문적  업적은  정치철학,  사회철학,  철학교육  등은  물론  특히  철학상담,  정신병리학,  실존분석적  정신요법  등의  분야에서  새롭게  논의되고  있는  핵심적인  문제들을  선구적으로  연구한  것에  있다.  그런데  현재  국내에  번역되어  있는  야스퍼스의  저서들은  그의  철학을  이해하는  데  있어  가장  핵심적인  주저들인  『철학』(1931),  『세계관의  심리학』(1919),  『진리에  관하여』(1948)  등을  제외한  저작들이라는  점에  우리는  주목할  필요가  있다.  『철학』은  전  세  권으로서  야스퍼스  철학과  실존철학의  핵심적인  내용을  담고  있는  방대한  저작인데,  이  책이  번역됨으로써  야스퍼스  철학에  대한  보다  심층적이고  정확한  이해를  위해  매우  중요한  학문적  기초를  마련해  주는  역할을  할  것으로  기대된다.  또한  야스퍼스  철학에서  지금껏  소개되지  않아  미진했던  부분들을  충족시켜  줌으로써  학문적  균형에  기여할  수  있을  것이다.
■546    ▼a독일어  원작을  한국어로  번역
■653    ▼a철학▼a독일철학
■7001  ▼a정영도  
■740  0▼a형이상학
■90010▼a야스퍼스,  칼
■9500  ▼b\25,000;