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일본문학 속의 사계 : 한국문학과의 비교를 통하여

Abstracts/Etc: 초록고사기(8세기)의 춘추(春秋) 양신(兩神)의 구혼 경쟁 이야기 이래로, 만엽집 계절가 편집에 사계절 분류의식이 도입되었다. 이후 고금와카집 등에서 춘하추동 사계절별 편집을 기본으로 하는 전통이 정착되었고, 사계의 서정을 표현하는 운문과 산문이 일본문학사를 관류하고 있다. 특히, 근세의 단시 하이쿠에 이르러서는 '계절어[季語]'가 시 성립의 필수요건이 될 정도다. 요사 부손[與謝蕪村]의 하이쿠 '유채꽃이여 달은 동녘에 해는 서녘에'는 온 들녘에 핀 봄날의 유채꽃을 배경으로 우주 대자연을 한 폭의 커다란 풍경화로 표현하였고, 마쓰오 바쇼[松尾芭蕉]의 하이쿠 '적막함이여 바위에 스며드는 매미소리'는 여름날 방랑자의 외로움과 적막함의 시간의 흐름을 매미 소리가 바위에 스며든다고 표현한다. 이 책에서는 이와 같은 다양한 문학작품을 소재로 한국과 일본의 계절감.자연관을 비교하여 논의한다. 1～2장에서는 일본의 고전 및 근현대문학 속의 사계를, 3장에서는 한국문학 속의 사계를 그리고 4장에서는 한일문학의 사계 표현의 특징을 비교한다

책소개: <고사기>(8세기)의 춘추(春秋) 양신(兩神)의 구혼 경쟁 이야기 이래로, <만엽집> 계절가 편집에 사계절 분류의식이 도입되었다. 이후 <고금와카집> 등에서 춘하추동 사계절별 편집을 기본으로 하는 전통이 정착되었고, 사계의 서정을 표현하는 운문과 산문이 일본문학사를 관류하고 있다. 특히, 근세의 단시 하이쿠에 이르러서는 ‘계절어[季語]’가 시 성립의 필수요건이 될 정도다.

요사 부손[與謝蕪村]의 하이쿠 ‘유채꽃이여 달은 동녘에 해는 서녘에’는 온 들녘에 핀 봄날의 유채꽃을 배경으로 우주 대자연을 한 폭의 커다란 풍경화로 표현하였고, 마쓰오 바쇼[松尾芭蕉]의 하이쿠 ‘적막함이여 바위에 스며드는 매미소리’는 여름날 방랑자의 외로움과 적막함의 시간의 흐름을 매미 소리가 바위에 스며든다고 표현한다.

이 책에서는 이와 같은 다양한 문학작품을 소재로 한국과 일본의 계절감.자연관을 비교하여 논의한다. 1～2장에서는 일본의 고전 및 근현대문학 속의 사계를, 3장에서는 한국문학 속의 사계를 그리고 4장에서는 한일문학의 사계 표현의 특징을 비교한다.

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