MARC

 008171114s2016        ulkd                    001a    kor
■00120171110111068
■00520171114095712
■007ta
■020    ▼a9791159050596▼g93830▼c\26000
■040    ▼a241057
■0411  ▼akor▼hjpn
■056    ▼a830.9▼25
■090    ▼a830.9▼b최73ㅇ
■1001  ▼a최재철
■24510▼a일본문학  속의  사계  ▼b한국문학과의  비교를  통하여▼d최재철  지음
■260    ▼a서울▼b소명▼c2016
■300    ▼a402  p  ▼b도표▼c23  cm
■504    ▼a참고문헌(p.372-389)과  색인수록
■520    ▼b고사기(8세기)의  춘추(春秋)  양신(兩神)의  구혼  경쟁  이야기  이래로,  만엽집  계절가  편집에  사계절  분류의식이  도입되었다.  이후  고금와카집  등에서  춘하추동  사계절별  편집을  기본으로  하는  전통이  정착되었고,  사계의  서정을  표현하는  운문과  산문이  일본문학사를  관류하고  있다.  특히,  근세의  단시  하이쿠에  이르러서는  '계절어[季語]'가  시  성립의  필수요건이  될  정도다.  요사  부손[與謝蕪村]의  하이쿠  '유채꽃이여  달은  동녘에  해는  서녘에'는  온  들녘에  핀  봄날의  유채꽃을  배경으로  우주  대자연을  한  폭의  커다란  풍경화로  표현하였고,  마쓰오  바쇼[松尾芭蕉]의  하이쿠  '적막함이여  바위에  스며드는  매미소리'는  여름날  방랑자의  외로움과  적막함의  시간의  흐름을  매미  소리가  바위에  스며든다고  표현한다.  이  책에서는  이와  같은  다양한  문학작품을  소재로  한국과  일본의  계절감.자연관을  비교하여  논의한다.  1～2장에서는  일본의  고전  및  근현대문학  속의  사계를,  3장에서는  한국문학  속의  사계를  그리고  4장에서는  한일문학의  사계  표현의  특징을  비교한다
■653    ▼a일본문학▼a사계▼a문학연구
■740  0▼a한국문학과의  비교를  통하여
■9500  ▼b\26,000

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