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 008171110s2016        ulka                    001a    kor
■00120171110111020
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■007ta
■020    ▼a9788952118431▼g93220▼c\52000
■040    ▼a241057
■056    ▼a220.1▼25
■090    ▼a220.1▼b정67ㅁ
■1001  ▼a정은해
■24510▼a마음과  시간  ▼b불교  견성론의  현상학적  해명▼d정은해  지음
■260    ▼a서울▼b서울대학교출판문화원▼c2016
■300    ▼axxi,  747  p  ▼b삽화▼c24  cm
■50000▼z부록:  도겐의  「유시」
■504    ▼a참고문헌(p.683-698)과  색인수록
■520    ▼b현상학적-시간론적  해명이라는  새로운  접근방식을  통해  견성의  인식론적  구조와  존재론적  경지를  해명하는  일을  주제로  삼고  있다.  서양  현상학의  시간론을  빌려  논의를  전개한다는  점이다.  이는  바로  시간론을  배제한  채  불교의  견성을  해명한  기존의  연구들과  대비된다.  이  책은  동서  비교철학에  해당한다.  동양불교와  서양철학을  비교하는  작업은  국내에서  많지  않지만  꾸준히  진행되어  왔다.  이  책은  불교와  현상학을  병렬적으로  비교하려고  하지도  않고,  또한  동양불교를  통해  서양철학을  이해하려고  하지도  않는다.  이런  작업은  기존의  비교철학의  주된  연구방식이다
■653    ▼a마음▼a시간▼a불교견성론▼a불교철학
■740  0▼a불교  견성론의  현상학적  해명
■90010▼aCheong,  Eunhae
■9500  ▼b\52,000

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