소장자료검색

책소개

근대 한일 관계사 속에서 한국 기독교가 담당한 사회적 역할과 그 논리 구조를 사상사적으로 분석한 연구서이다. 저자는 1884년에 전래된 한국 개신교가 근대 국민 국가를 향한 변혁과 좌절, 그리고 식민지 시기와 민족 분단 시대를 경험한 한국 현대사와 교착하면서 두 가지 유형의 역사 인식을 유산으로 남겼다고 보았다.

하나는 자본주의적 약육강식의 질서를 수용하고 그 질서 안의 모순을 약자에게 이전할 수 있는 강자의 특권을 욕망하는 역사 인식이며, 다른 하나는 비폭력과 관용을 통해 모든 인류가 주체로 서는 새로운 세상을 추구하는 역사 인식이다. 저자는 이 두 가지 유형 가운데 오늘의 한국 기독교가 계승해야 할 역사 인식이 후자가 되어야 함을 강력하게 주장한다. 서구 자본주의 문명의 힘을 숭배하며 ‘자신들만의 천국’을 꿈꾸는 패권주의적 종교 집단이라는 지탄을 종종 받아온 한국 개신교가 이제 강자로서의 특권을 지향하려는 욕망에서 벗어나 기독교 본연의 유토피아적 기능을 회복해야 할 때임을 이 책을 통해 역설하고 있다.

목차

책머리에

제1부 일본 천황제 국가와 기독교

제1장 근대 일본의 천황제 국가 체제와 기독교
1. 천황제 국가 체제의 성립과 신교의 자유
2. 천황제 국가 체제에 대한 기독교의 반응
3. ‘일본적’ 기독교에의 변용
4. 일본기독교단과 ‘전쟁 책임 고백’

제2장 일본 기독교의 조선 전도
1. 일본기독교회와 조선 전도
2. 일본조합교회의 조선 전도
3. 개인 전도자들
4. 전도의 세 가지 유형

제3장 일본의 종교와 국가
1. 초종교(超宗敎)로서의 국가신도
2. 신도지령(神道指令)과 정교분리 체제의 확립
3. ‘정치종교’ 부활의 움직임
4. 왜 ‘야스쿠니’인가

제2부 한일 관계사 속의 기독교

제4장 3·1운동과 조선·미국·일본기독교회
1. 조선 기독교와 3·1운동
2. 미국 기독교의 반응
3. 일본 기독교의 반응
4. 기독교와 민족 문제

제5장 파시즘 체제하의 한일 기독교계의 전향
1. 일본 기독교계의 전향
2. 조선 기독교계의 전향
3. 타자 인식과 기독교

제6장 ‘황민화’ 시기 개신교 실력양성론의 논리 구조
1. 1920년대 실력양성운동
2. 황민화 정책의 논리와 실태
3. 사회진화론의 수용과 민족적 정체성
4. 상황 인식의 논리와 중국 문제
5. 생존경쟁이라는 우상 숭배를 넘어서

제7장 조선 장로교회의 신사참배 거부운동과 그 논리 구조
1. 근대 일본의 천황제와 국가신도
2. 신사참배 거부운동의 전개 과정과 저항의 논리 구조
3. 저항과 예언자적 통찰력

제8장 재일대한기독교의 컨텍스트와 신학
1. 재일대한기독교회의 역사
2. ‘재일’이라는 컨텍스트
3. 기류민(寄留民)의 신학
4. 경계선 위의 존재 : 창조적 소수자

제3부 근대 한일 지식인과 기독교

제9장 김교신과 ‘조선’의 발견
1. 미국 선교사들과 조선
2. 김교신의 ‘조선’의 재구축과 기독교
3. ‘야만’의 세계사를 넘어

제10장 함석헌과 우치무라 간조(內村鑑三)의 ‘두 개의 J’
1. 우치무라의 ‘두 개의 J’
2. 함석헌의 우치무라 사상 이해와 그 계승 양식
3. 함석헌의 역사철학 : 창조적 수고자(受苦者)로서의 조선의 사명
4. 역사의 끝자리에서

제11장 함석헌의 역사 인식과 사유 체계
1. 함석헌의 역사 인식의 시점
2. 함석헌의 형이상학적 윤리사관
3. 함석헌의 종교관
4. 함석헌의 한국사관
5. 역사변혁의 풀무질

제12장 니토베 이나죠(新渡戶稻造)의 식민정책학과 기독교
1. 후쿠자와 유키치(福澤諭吉)의 세계 인식과 조선관
2. 니토베의 조선관과 기독교
3. 일본적 오리엔탈리즘과 기독교

제4부 현대 한국 사회와 기독교

제13장 해방 정국하의 개신교회의 역사 인식
1. 해방 전야의 개신교 상황
2. 해방 정국과 개신교계의 재편성
3. 주류적 기독교의 상황 인식과 행동
4. 좌파적 기독교
5. 우사 김규식의 비극
6. ‘분단과 증오에 대한 죄책 고백’

제14장 한경직의 신앙적 특성과 그 내적 구조
1. 자본주의적 복음주의의 목회 신앙
2. 예장 통합교단 정체성의 형성과 그 특징
3. 정치 참여의 형태
4. ‘성장’의 의미

총괄과 전망