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책소개

2012년 대한민국학술원 우수학술도서로 선정되는 영예를 얻었던 『돈황 강창문학의 이해』(소명출판, 2011)의 속편이라 할 수 있는 책이다. 책명에 ‘강창문학’ 대신 ‘민간문학’이 들어간 이유는 본디 돈황문학이 속문학적 성격을 띠고 있는 연유와 함께 기존 중국문학사에 대한 이해를 민간문학의 시각에서 논했기 때문이다. 이 책에서는 중국문학사를 한족(漢族)이 주체가 되는 ‘엘리트 문학전통’에서 탈피하여 민간문학의 관점에서 새롭게 해석하였다. 그리고 운산문 서사 방식의 최초 사례를 보여주는 변문(變文)이 중국 소설사와 희곡사에 어떤 영향을 끼쳤고, 한국의 불교계 강창문학과는 어떤 연관이 있는지를 상세히 밝혔다. 또한 돈황문학 연구에 있어 미국, 일본, 중국을 대표하는 학자들의 논문도 번역하여 함께 엮어내어, 전세계 돈황문학 연구의 성과를 엿볼 수 있다.

목차

책머리에

I 돈황문학 논단

한ㆍ중 불교계 강창문학의 희곡사적 위상
1. 서론
2. 불교계 강창문학의 중국적 배경
3. 불교계 강창문학의 한국적 형성과 전개
4. 佛敎系 講唱文學의 構造形態
5. 佛敎系 講唱文學의 流通樣相
6. 불교계 강창문학의 희곡적 전개
7. 불교계 강창문학의 희곡사적 위상
8. 결론

속문학으로 본 중국문학사

동아시아적 소설론의 모색
―한중일 고소설의 기원과 서사시

헤이안조(平安朝) 모노가타리(物語)와 唐代 소설
―동아시아 소설 전통의 구비연행성을 찾아서
1. 서론
2. 몇 가지 전제
3. 우타 모노가타리(歌物語) 속의 와카(和歌)와 唐 문언소설 속의 서정시
4. 츠쿠리(作り:허구적) 모노가타리(物語)와 變文－구비연행서사적 특성
5. 결론

敦煌本 『공자와 항탁의 문답서(孔子項託相問書)』의 서사적 구조
1. 서론
2. 성립 연대
3. 설화의 변이양상과 그 의미
4. 결론－남은 과제와 향후 방향

돈황본 『연자부(연子賦)』의 모티브와 구조
1. 서지적 고찰
2. 조류우화 모티브의 원형과 전승
3. 대립적 인물 형상의 시대적 의미
4. 희극적 이완 구조와 그 효과

II 해외논문 번역

돈황 민간서사문학론
1. 개관
2. ‘變文’의 의미
3. 전체 자료
4. 필사자(scribes)와 연행자(performers)
5. 年代(Dating)
6. 출처(sources)
7. 연극(drama)과의 관계
8. 대중 불교의 사회 언어학
9. 四川과 그 너머의 지역
10. 텍스트의 선택
11. 한 장르의 사멸?
12. 부록

불교와 동아시아 백화문의 등장
―국어의 발생
1. 중국의 초기 백화문
2. 불교와 언어
3. 번역과 언어학, 그리고 찬가(讚歌)
4. 사회적 가치관, 사상사, 그리고 종교적 임무
5. 인도적(印度的) 배경
6. ‘국어(National Language)’의 개념
7. 코이네(koine)로서의 만다린
8. 일본의 국어에 대한 자극
9. 한국의 언어 개혁
10. 결론

시찬계(詩贊系) 문학 시론
1. 서론
2. 『화관색전(花關索傳)』의 발견과 시찬계 강창문학
3. 나희(儺戱)와 시찬계 연극
4. 악곡계와 시찬계의 차이
5. 악곡계와 시찬계의 교류
6. 시찬계 문학의 전통
7. 시찬계 문학과 고전시
8. 돈황(敦煌)문학의 성격
9. 결론

임반당(任半塘) 선생을 통해 본 중국 희극 연구의 의의와 방향
1. 임반당 선생의 중국 희극 연구
2. 문학중심에서 공연중심으로
3. 진화론에 입각한 一元的 연구에서 多元的 형태비교로
4. 새로운 시야 내에서의 자료와 문제

부록_ 한국 돈황연구 단행본ㆍ논문 목록