소장자료검색

책소개

우리 사회에는 교육에 대한 열기가 차고 넘친다. 잘못된 교육정책에 대한 질타가 끊이지 않고 뛰어난 교육법에 대한 소개, 누군가의 자녀교육 성공 사례담, 유명 선생의 명강의가 여기저기서 쏟아져 나온다. 그런데 이러한 대단한 교육열기는 우리 사회를 행복하게 해주지 못하고 있다. 오히려 수많은 병폐를 낳고 사람들에게 상처를 입힌다. 우리가 공부하는 것은 궁극적으로 행복해지기 위해서이지 상처를 받자고 하는 일이 아니다.

왜 우리 사회는 교육으로 인해 상처투성이가 될 수밖에 없는 것일까. 그건 아마도 우리 사회가 공부에 대한 근본적인 물음을 외면한 데서 오는 것이 아닐까. 공부의 기술과 실리적인 목적만을 이야기할 뿐, 왜 공부하는가에 대한 물음은 저버린 채, 공부하는 기술자들만을 양산해 내고 있다. 오늘날 지식 위주의 공부는 결국 진부하지만 성찰의 문제이자 윤리적인 문제이며, 사회 공동체를 꾸리는 문제임을 망각한 데서 지금의 현실을 야기하였다.

더 늦기 전에 우리는 참된 공부란 무엇이며, 우리가 공부하는 이유가 무엇인지를 진지하게 물어야 한다. 이 책은 우리 사회가 잃어버린 성찰 공부를 추적하며, 앞으로 우리 교육의 대안을 찾아보고자 하였다.

목차

머리말
들어가면서

제1부

왜 공부론인가
지금?여기에 살아 숨쉬는 공부론
참된 나를 찾는 공부

공부론이란
지식과 덕성의 조화를 이루다
도는 생활을 벗어나지 않는다

선인들의 교육관
아동과 공부
‘성소’로서의 가정과 공부
자연에서 삶의 원리를 읽는다
국가 이데올로기와 공부론

공부론, 교육의 새로운 대안
교육열, 그 병리적 현상
선인들의 공부에서 교육의 대안을 찾다


제2부

멈출 곳에 멈추는 방법을 찾으라(화담 서경덕의 무위적 경향)

어느 때인들 공부하지 않을 수 있으랴(퇴계 이황의 일상과 ‘경’ 공부)

마음을 밝혀 과단성 있게 행동하라(남명 조식의 초월과 관여)

감성과 미학적 상상력을 발견하라(교산 허균의 미학적 지식)
농부가 농사짓듯 공부하라(순암 안정복의 형상과 하학 개념)

먼저 하고 뒤에 할 바를 알라(다산 정약용의 견문지와 덕성지)